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原创 一代奇才杜预:不会骑马、不会射箭却入文武庙,这得有多大本事

字号+ 作者:ばこしみさこ(馬越美沙)网 来源:热点 2024-12-24 11:30:46 我要评论(0)

原标题:一代奇才杜预:不会骑马、不会射箭却入文武庙,这得有多大本事 杜预,字元凯,魏文帝黄初三年222年)出生,今陕西西安人。 说起此人,实在是大大的有名,从唐朝开始他就被世人以各种形式不

原标题:一代奇才杜预:不会骑马、原创预不会射箭却入文武庙,代奇得有多这得有多大本事 杜预,才杜字元凯 ,骑会射魏文帝黄初三年(222年)出生,入文今陕西西安人 。武庙 说起此人 ,本事实在是原创预大大的有名,从唐朝开始他就被世人以各种形式不停的代奇得有多夸  ,反复的才杜夸,因为他是骑会射明朝之前唯一一个既入文庙又入武庙的牛人 ,另一个牛人诸葛亮是入文在清雍正时期才被选入了文庙,比杜预晚了近一千年。武庙 事实上 ,本事如同所有的原创预喜剧一样 ,杜预的故事也有一个悲剧的开头。 应该说 ,杜预的运气还是不错的 ,他出身世家,爷爷杜畿做过魏文帝的尚书仆射 ,父亲杜恕做过曹魏的幽州刺史。 可以说杜预是含着金钥匙长大的,因此学习资源是极为丰厚的,他也不负所望,据说他三岁就会识字,六岁就能背诵四书五经  ,十二岁就对经济 、政治 、历法 、数学、工程都有研究 ,成为远近闻名的神童 。 然而杜预一直神童了二十年,却始终没有获得入仕的机会  。 因为 ,他的父亲杜恕忠于曹魏,因此与司马懿的关系极为恶劣 ,“高平陵之变”后,在司马懿的逼迫下,杜恕被幽禁致死 。 所以在司马懿及司马师当政的时代,杜预始终没有获得机会  ,直到司马昭接替司马师之后,杜预才迎来了人生的重大转机。 公元255年 ,时年33岁的杜预被启用为尚书郎 ,同时司马昭为了笼络世家大族,巩固统治基础,又将自己的妹妹高陆公主下嫁与他,就这样 ,杜预时来运转,不但成了司马昭的妹夫 ,也成了司马昭最信任的人之一 。 杜预这个人既聪明又圆滑,既有原则又懂得保护自己 ,实在是官场中人乃至职场中人的典范 。 景元四年(263年),魏军三路伐蜀,杜预虽然不会骑马,不擅射箭,但他酷爱兵书战策(曾自称有“《左传》癖”),为求实践 ,主动向司马昭求同去,当时司马昭也想派一些亲信之人监视钟会 ,于是便任命杜预为镇西长史随同出征。 等到钟会谋划叛乱时 ,多数僚属都被杀害 ,而杜预却独善其身 ,全身而退,回来后更是受到了增邑一千一百五十户的奖赏。 杜预身为司马昭的亲信 ,又是大将军府的重要幕僚 ,他是如何脱难的呢 ?史无明载,只说他“以智免”,也就是说靠自己的聪明才智躲过了一劫 。 想来无非就是左右逢源,对钟会说我是支持你的,私下里却又密信与司马昭,说已经掌握了钟会谋反的证据 ,一切尽在掌握,甚至可能还与卫瓘 、胡烈等人有联络。 但他能让钟会信服 ,又免于司马昭的猜忌,实乃非常之人 。 杜预躲过的劫难还不只这一次。 泰始六年(270年),杜预出任安西将军军司,轻车将军。当时河西鲜卑首领秃发树机能起兵造反,进攻陇右 ,与杜预有宿怨的安西将军石鉴命只有三百士兵 、百匹战马的杜预出征  。 拿这么少的兵力去硬抗兵强马壮的鲜卑骑兵 ,这显然是石鉴准备公报私仇 ,借刀杀人 ,如果杜预勉强出征,结局只有一个字 :死!两个字 :必死 ! 所以 ,杜预选择不执行,但他并没有硬抗 ,而是采取了拖延战术,他在军中大肆宣扬“五不可、四不须” ,主张暂避兵锋,加强军备 ,来年春天再与敌决一死战。 石鉴虽然不认可 ,但杜预的说法还是得到了军中一部分将士的支持 ,最终心急的石鉴以杜预私自装修官舍、扰乱军心为由 ,将其送回洛阳受审。 但他明显忽视了杜预的“驸马”身份 ,石鉴给安的罪名在“八议”的赦免范围之内 ,杜预很快被无罪释放。 而且不久,石鉴就在一次战斗中,被秃发树机能打得惨败 ,事实证明杜预的意见是正确的 。 所以 ,杜预非但没有遭受损失,反而再次获得提拔,被任命为度支尚书 ,以“散侯”的身份参谋军国大事。 随后几年,杜预在度支尚书任上,也有两次神来之笔 。 孟津是黄河的一个主要渡口  ,然而孟津的问题在于水流湍急,渡河的船只经常发生倾覆,杜预便建议在富平津上建桥 ,以解决过河问题 。然而这个提议却遭到了广泛的反对,反对者的依据是富平津这个地方在商周就有 ,如果适合造桥,商周的圣人早就造了 ,既然到现在都没有桥,那就意味着此地不适合造桥。 然而这根本难不倒杜预,他对外宣称 :“造舟为梁 ,河桥之谓也  。”我造的不是桥  ,造的是船 ,可以了吧? 在杜预的“变通”下,富平津上终于有桥了 。桥建成后,司马炎带着百官到桥边设宴,举杯向杜预感慨道:“非君,此桥不立也。”杜预也应和说 :“非陛下之明 ,臣亦不得施其微巧。”于是君臣尽欢 ,杜预更得信任 。 杜预另一个神来之笔是自主研发周庙的欹器。 欹器是一种灌溉用的汲水罐器,未装水时略向前倾 ,待灌入少许水后,罐身就竖起来一些  ,而一旦灌满 ,就会一下子倾覆过来 ,把水倒净  ,而后又自动复原 ,周而复始 。 欹器的神奇就曾令孔子感慨 :“虚则欹,中则正,满则覆。” 然而到了东汉末年,欹器消失了,不知所终  ,没有人知道它的尺寸以及制作工艺 ,“形制遂绝”。 欹器与周庙有关 ,因此不仅是灌溉的利器,更是被赋予了神器的地位,坐天下的司马炎自然非常着急  ,但也无可奈何 。 然而没多久,杜预就从家里抱来一个新的欹器。哪儿来的 ?自己研发的 !于是“帝甚嘉叹焉”,对于杜预的聪明才智算是再次领教了。 史载 ,杜预在朝中七年,耽思经籍,博学多通 ,多有建树,时人称他为杜武库,“言其无所不有也” ,说他像武库一样 ,没有不知道的 。 咸宁四年(278年) ,荆州前线的晋军主帅羊祜突然病重 ,一直对伐吴优柔寡断的司马炎有些后悔 ,想让羊祜带病出征,但羊祜很快就去世了 。临终前,羊祜向司马炎举荐杜预接替自己。 羊祜和杜预并没有很深的私交,他神交已久的是东吴的大都督陆抗(见“羊陆之交”) ,那么他为何会推荐杜预这个不会骑马、不会射箭的文官接替自己呢? 是因为杜预一直站在羊枯这边,他也主张讨伐东吴,统一全国。当时羊枯是主张伐吴的少数派 ,“时帝密有灭吴之计 ,而朝议多违” ,只有杜预与张华站在他这一边 。 而张华虽然官拜中书令 ,散骑常侍 ,却是一个地地道道的文官 ,从来没有带兵打过仗。而杜预虽然未曾独立领军过 ,但毕竟上过沙场 ,见过血,再加上他杜武库的威名,羊枯自然选择他。 事实也证明,羊枯没有看错人。 杜预上任之初就给了东吴一个下马威,他的第一记重锤就砸在了东吴西部的门户——西陵。 西陵位于今湖北的宜昌,是整个三峡的终点和出口 ,为东吴的第二道防线 ,西陵丢则江陵危险 ,江陵危险则长江防线崩溃 。当年在这里爆发的西陵之战就是为争夺西陵的一场大战 ,结果羊祜惨败于陆抗 ,西晋十年不敢南下。 陆抗临终前曾上书孙皓说,西陵为国之西门 ,如果西陵有危险 ,一定要倾国争之 。 所以,东吴在西陵设重兵把守,当然也是杜预重拳出击的地方。 镇守西陵的是东吴名将张政,张政知道杜预要来 ,但没有想到来得这么快,知道要打,但没想到杜预一上任就猛打,张政准备不足,被杜预大败一场 。 如果仅仅是败一场问题也不大 ,然而杜预使的是连环计,他知道张政是东吴少有的名将  ,更知道孙皓是个猜忌的主儿 ,于是略施小计——反间计 ! 兵败的张政耻于言败,向孙皓隐瞒了兵败的事情,他以为这样可以瞒天过海,然而杜预却悄悄地掀了他的底牌 。 杜预把俘虏的吴军士兵大张旗鼓地送还给东吴,不过送还的下家不是张政,而是吴主孙皓  。 生性猜疑的孙皓果然上当,火线召回了张政 ,杜预假孙皓之手轻易搬开了张政这块拦路石 。 东吴临阵换帅  ,军心浮动,杜预说服司马炎正式出兵,就此掀开了灭吴的大幕。 太康元年(280年),杜预从江陵西上,先是连夜过江,在东吴地面遍插西晋军旗,搞得东吴军心动摇 。接着又埋伏在城边,等到东吴军败退回城时 ,西晋军就混在败兵里一同进城 ,于是东吴都督孙歆被一举成擒。 所有参战士兵都对自己的主帅佩服得五体投地 ,他们还把佩服编成了歌谣 :“以计代战一当万”  ,晋军士气无比高昂。 然而就在杜预准备席卷东吴时 ,皇帝周围却又响起了不和谐的声音 :夏天酷暑,南方有瘟疫  ,不如等到冬天再战。 杜预心急如焚 ,此时军威已振 ,士气正盛,如同劈竹子,已经劈开了前面几节,什么叫势如破竹 ,这就是啊 ! 于是杜预连上三书,陈述此战的急迫及必要,司马炎被其诚心所感,于是顶住压力,继续灭吴之战。 为了加快战争的进程 ,杜预命益州刺史王濬率舟师沿长江南下,结果如其所料,楼船东下 ,势如破竹 ,王濬沿长江一路直攻至建业 ,孙皓效仿刘禅抬棺出降 ,东吴灭亡,天下一统 。 如果说完成统一大业是杜预人生中的一大亮点 ,那么兴修水利、造福荆州百姓就是他人生中的另一个亮点。 西晋统一之后 ,杜预并没有放松 ,他始终认为“天下虽安 ,忘战必危”,在他任内,荆州军的训练从未停止 ,只不过将备战的矛头从东吴变成了南方的少数民族。 与此同时,杜预大兴水利,开杨口 ,起夏水达巴陵一千余里,内泻长江之险 ,外通零桂之漕,大大造福了当地百姓 ,百姓亲切的尊称他为“杜父”,当地还流传起一首民谣:“后世无叛由杜翁 ,孰识智名与勇功 。” 杜预做了这么多,应该算是功成名就了,但他仍时刻保持警惕 ,对于朝中的达官显贵是有求必应 ,甚至是不求也应,对此身边的人非常不解,杜预说 :“吾但恐为害 ,不求益也 。”意思是不求他们帮忙 ,只求别帮倒忙而已 ! 司马迁说 ,人固有一死 ,或轻于鸿毛,或重于泰山 。杜预也是凡人,他也知道自己终有一死,那么留给世间点什么呢 ?留块碑吧! 别人留碑一般只留一块 ,而他却一下留俩,“预刻石为二碑 ,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上 。” 为何 ?因为杜预懂得沧海变桑田的道理  ,他把一块碑沉在万山之下 ,一块碑立于岘山之上 ,“焉知此后不为陵谷乎 !”想的真是周到   ! 其实 ,刻不刻碑并不重要,该刻的碑早就刻了 ,老百姓把碑刻在心里,史家把碑刻在史书里,而杜预自己则是把碑刻在了荆州的山水里。 公元284年,这个不会骑马 、不会射箭 ,只因迷恋《左传》,却风云际会成为一代名将的杜预终于走到了生命的尽头,他在司隶校尉任上溘然长逝,终年62岁。 最后再提一句  ,以杜预灭吴的武功,足以入选武庙 ,但他之所以入文庙 ,却是因为他曾给儒家经典《左传》做过注解 。 大家可千万别小看批注这个事  ,就像读陈寿的《三国志》离不开裴松之注,读老子的《道德经》离不开王弼的注,同样读《左传》也离不开杜预的《春秋左氏经传集解》。 说起来,杜预还真是一个奇才 ,武不能骑马却成了灭吴的统帅  ,正统的儒家之弟 ,却懂变通之理 ,擅长法家之学,最后还拜了司隶校尉 ,成了西晋的特务头子。 人生有时就是这么奇怪!返回搜狐 ,查看更多 责任编辑:

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